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1、弗德希•威廉•尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche184410月15-19008月25)著名德哲家西现代哲创者同卓越诗散文家早始批判西现代社说代却没反应直世纪-- 20 世纪才激起深远调门各异声命哲存主义弗洛伊德主义现代主义都各自形式应尼采哲思想 【平】 184410月15尼采于普鲁士萨克森州勒肯镇乡村牧师家庭尼采自幼相信自着波兰贵族血统并自豪1865尼采进入莱比锡攻读古典语言并始接触叔本华哲思想些思想尼采哲思考起点1869仅25岁尼采聘瑞士巴塞尔古典语言教授1879尼采辞巴塞尔教职始十漫游涯同进入创作黄金期1889期理解尼采由于忍受间孤独都灵街抱住匹受马夫虐待马脖终失理智1900尼采与世辞享55岁 尼采恰普鲁士王弗德希•威廉四世辰尼采父亲威廉四世宫廷教师曾执教四位公主深王信任于获恩准王名字命名王指派尼采父亲勒肯镇担任牧师影响世界才尼采尼采忆:论何我选处整童期我举欢庆尼采慢用严肃目光注视着切牧师非喜欢经带着起散步尼采5岁父亲幸坠车震伤患脑软化症久世 久随全家搬南堡(Naumburg)尼采并没忘记父亲父亲身影早已刻入记忆希望父亲榜名牧师给伙伴朗诵圣经某些章节获牧师称号由于父亲早世家信教(母亲、妹妹、祖母两姑姑)团团围住娇惯脆弱敏幼尼采深切受死亡变孤僻尼采曾经讲述形容童:切本属于其孩童阳光并能照我身我已经早熟思考尼采程虔诚清教徒母亲影响容忽视终保持着清教徒本色犹石雕般纯朴 10岁读于南堡文科文与音乐极兴趣14岁进入普夫达校课程都古典训练严格伟诗剧作家Novalis语言家研究莎士比亚者Schlegel及康德继承者、伟先验主义道德哲代表费希特尼采却难接受种新少玩耍愿意接近陌除理智发展并着惊进步外音乐诗歌已经情寄托尼采幼曾受教于普鲁士钢琴家母亲聘请位师尼采深离精神支持 1864尼采朋友杜森(Paul Deussen)进入波恩攻读神古典语言第期结束便再习神听同交谈些毫信念激情重复黑格尔、费希物、谢林各种公式些伟体系已经丧失激发力量;批喜欢实证科阅读福格特比希纳唯物主义论文些都没能吸引尼采名诗需要激情、超具神秘性东西再满足于科世界清晰与冷静尼采修养气质更名贵族所平民政治兴趣且没想要种安宁舒适所节制欢乐痛苦种怜理想兴趣尼采自喜热希腊诗崇尚希腊神各种具鲜明特点物并巧妙同德意志民族精神结合起尼采校习深深体精通弘扬本、本民族文化重要性充体现古文字、文古典主义艺术热热巴赫、贝芬及尼采《悲剧诞》热情褒扬位歌剧巨--瓦格纳 1865敬古典语言师李谢尔思(F. W. Ritschls)莱比锡任教尼采随尼采虽纪已经始哲沉思尼采非困惑:何像叔本华才现世所抛弃其伟著作何书架偏僻角落才找叔本华青偶像认叔本华唯意志论继承者外朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼汲取传统抽象概念 186723岁尼采应征入伍近视眼寡妇独本幸免萨瓦色神圣即便哲家要兵行军马摔扭伤胸肌并退役 1868导师李谢尔思向巴塞尔推荐:39我亲眼目睹轻起我未见轻像位尼采早熟且轻已经熟……帝保佑寿我预言第流德语言家今24岁体格健壮精力充沛身体健康身都顽强……莱比锡整青语言家圈宠……您说我描述某种奇迹奇迹同既谦虚李谢尔思第向世间预言尼采位才 18692月尼采聘巴塞尔古典语言系副教授十尼采相愉快期巴塞尔结识许轻朋友例瑞士著名文化艺术史家雅布•波克哈特(Jakob Burckharat)18695月17尼采初瑞士卢塞恩城郊特利普拜访华格纳同月28巴塞尔发表职演说题《荷马古典语言》巴塞尔城所贵族家门都敞巴塞尔术界精英流社新宠1870尼采聘教授久传德战消息尼采主要求前线途经兰克福看队军容整齐骑兵雄赳赳气昂昂穿城突间尼采灵潮水般涌:我第至强至高‘命意志’决表现悲惨存斗争表现于种‘战斗意志’种‘强力意志’种‘超强力意志’ 187010月尼采重返巴塞尔讲坛结识神家弗兰茨•奥弗尔贝克(Franz Overbeck)两快挚友并共居所住宅1872发表第部专著《悲剧诞》(Die Geburt der Tragodie)部杰艺术著作充满浪漫色彩美妙想象力;部幼稚哲作品充满反潮流气息尼采并止步毅攻击受尊敬典范-卫•斯特劳斯抨击德粗俗傲慢愚笨自:司汤达曾发忠告:我世战斗《悲剧诞》《合宜思考》(Unzeitgemabe Betrachtungen)第部发表引片狂热喝彩声同遭维拉莫维茨领导语言家圈排斥 1873尼采写《希腊悲剧哲》片断(未完手稿版)1874尼采完《合宜思考》第二部《论历史命损益》、第三部《教育家叔本华》部作品猛烈抨击各沙文主义:经验告诉我:立惯于支持低劣哲家伟哲家发展障碍……永远家庇护柏拉图叔本华……家总惧怕187510月尼采结识音乐家彼德•加斯特(P. Gast)1876尼采完《合宜思考》第四部《理查•华格纳拜罗伊特》部作品称华格纳齐格弗德知道害怕何物甚至华格纳称惟真艺术奠基18768月情况急转直尼采席华格纳主持首届拜罗依特音乐节华格纳创作歌剧夜部全部搬舞台 1883完《查拉图斯特拉说》第、第二部1884完第三部1885完部尼采部著作阐述著名同性永恒轮思想两主要思想体系另趋向权力意志构思由于身崩溃半途夭折著名超理想末形象部著作首提尼采评价自部著作:我著作《查拉图斯特拉说》占特殊位我给予类前所未伟馈赠部著作发声音响彻千仅书至尊真散发高山气息书-全部事实都处离限遥远-且深刻书自真理核财富深处取尽用竭泉水放每吊桶满载金银珠宝归没任何‘先知’预言没任何称怕疾病与强力意志混合物所谓教主布道要故伤害自身智慧角度着眼定首先聆听自查拉图斯特拉口种平静声音‘平静语乃狂飙先声;悄至思想左右世界’ 18861887尼采浪迹涯写箴言、警句、辞条汇集起组两集:《善恶彼岸》( 1886)《道德系谱》(1887)两集尼采希望摧毁陈旧道德超铺平道路陈述些理由却难立外两集所阐述伦理体系给留种印象-充满刺激性夸张五部著作-《华格纳事件》、《偶像黄昏》、《反基督徒》、《看》、《尼采反驳华格纳》都极快速度气呵写标新立异深度同些书具闻所未闻攻击性令瞠目自我吹嘘 1889图林灾难降临尼采进入命十先住耶拿精神病院18905月母亲接南堡家照料18974月母亲世尼采迁居位于魏玛妹妹伊丽莎白•福尔斯特-尼采家居住尼采家庭始终温暖避风港作家庭惟男性家五位性员始终围着转微至关怀精呵护尽量满足切愿望尼采崇高理想毅舍弃切像苦行僧风雨飘摇世界飘泊游荡忍饥挨饿沉思冥想19008月25位逢思想师与世辞银白轻捷像条鱼我舟驶向远 【主要哲思想】 尼采哲曾经作种行哲种声称要使要求欲望限度发挥哲哲具傲视切批判切气势哲现代主义欣赏重要原 现代主义传统哲现代哲拒斥消解尼采哲却情独钟现代主义者尼采哲吸纳所需要切包括尼采哲基本思想观点甚至尼采哲风格尼采哲消解倾向现代主义精神支柱尼采绝没想现代主义理论先驱 说哲思索家哲思索创立同往形态迥异奇特哲展示自哲思想哲须推理论证没体系框架根本理论体系痛苦与欢乐直接悟尼采第部术著作--《悲剧诞》已始现代文明批判指资本主义社尽管物质财富益增并没真自由幸福僵死机械模式压抑性失自由思想激情创造文化冲现代文化显颓废现代文明病症其根源命本能萎缩尼采指要医治现代疾病必须恢复命本能并赋予新灵魂意义做新解释叔本华受启示认世界本体命意志 尼采猛烈揭露批判传统基督教道德现代理性认识论尼采极端反理性主义者任何理性哲都进行彻底批判认欧洲两千精神信仰帝核帝创造物附属物价值切都寄托于帝虽自启蒙运帝存基础已始瓦解由于没新信仰信仰帝崇拜帝尼采句名言声断喝--帝死--帝情畏批判借狂口说自杀死帝凶手指帝该杀基督教伦理约束灵使本能受压抑要获自由必须杀死帝尼采认基督教衰落其历史必性压迫者宗教转化统治者压迫者宗教衰落历史必 杀死作神帝迎资本帝资本化身帝尼采忽视基本事实:资本奴役比帝奴役自由帝死呼喊断喝启蒙价值能低估 尼采认没帝世界获空前机必须建立新价值观意志价值观要传统道德价值进行清算传统道德观念帝掩体深深渗透于腐蚀灵尼采自称非道德主义者反基督徒猛烈批判基督教道德基督教所崇尚美德 尼采现代理性持批判态度首先拿具理性哲家刀指哲家第特性缺乏历史几千凡经哲家处理切都变概念木乃伊理性所起作用非流历史僵固化用些永恒概念框定现实结扼杀事物灭变化程扼杀命认世界充满偶性荡定捉摸世界说实况没切都流抓住躲闪哲家第二特性拒绝官证据颠倒真世界假象世界性证据真实信加工才塞进谎言哲家第三特性混淆始末否认程进化程哲家第四特性运用语言理性强制犯错误与存混谈弄假真弄真假蒙骗知认苏格拉底现代都狂热诉诸理性荒谬类所崇尚理性指望给带自由幸福;结恰恰相反理性处处与本能敌造更痛苦 批判理性带谬误确能否定理性存理性历史位作用理性类进步标志类文明进程硕历史些杰哲家用理性武器观察世界认识世界理性本身没错理性能否定没理性类能确认识世界认识真理没理性类落入迷茫怕境遇 尼采要建立新哲命意志置于理性哲非理性哲作理性提挑战提强力意志说用强力意志取代帝位传统形位强力意志说核肯定命肯定强力意志世俗权势种本能自发非理性力量决定命本质决定着意义 尼采比较强力意志理性同特性理性特性:冷静精确逻辑硬节欲;强力意志特性:激情欲望狂放跃争斗尼采认强力意志源于命归于命现实虽短暂要具强力意志创造意志精神强者能实现自价值强力意志作高价值尺度面肯定价值另面世间平等作辩护尼采看类与自命都强弱强者总少数弱者数历史与文化少数强者创造理所统治弱者尼采推翻神等级制度却肯定等级制度换汤没换药 尼采提超哲关于建构理想哲超理想象征尼采追求理想目标境界尼采现代现代失望梦想改善造新即超超具体虚幻形象超具海洋闪电气势风格尼采认超没现实存未理想形象;超给现实提价值目标;超自我超越 尼采唯意志论哲价值具两重性面尼采继承启蒙运精髓反映现代意识觉醒价值积极肯定引发意义价值思考重新定位;工具理性工业文明否定性批判启现代非理性主义思潮另面理性批判传统否定存着片面性现代主义欣赏面 【影响】 尼采著作世影响疑巨思想具种比强冲击力颠覆西基督教道德思想传统价值揭示帝死类所必须面临精神危机雅斯贝尔斯说尼采克尔凯郭尔给西哲带颤栗颤栗意义尚未估价20世纪初整整代思想家艺术家都尼采著作找些激发富于创造性作品观念意象雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯德达等等都深受尼采思想影响哲家直接受影响文家同数胜数:茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、尔克、纪德、离我熟悉鲁迅 【评价】 我世俗角度看尼采幸结局悲惨典型失败者:思想发展未能达预期目标;代能够理解寥寥几怕孤寂始终包围着;病魔缓缓悄至甚至命部反说没患病与疾病折磨平与著作都想象 任何没偏见拿起尼采著作都发觉才气横溢、光彩夺目、豪气冲面夹杂夸张神经质式自我陶醉些著作尼采非凡勇气惊洞察力轻易举颠倒各种公认观念奚落切美德赞扬所邪恶尼采并没建立封闭庞哲体系写散文、格言警句;字行间并证明预告启示;恰恰凭借逻辑推理凭借神奇想象力征服全世界;献给类种新哲仅仅首诗或段警句且种新信仰、新希望、新宗教惜尼采命历程太短暂阅历太简单没及自片面真理发展智慧能更些能再些鼓励许自粗糙混乱观念梳理谐优美哲 论何尼采思想现代思想座巍耸立程碑尼采世世纪思想深深影响雅斯贝尔斯、海德格尔、尔克、赫塞、托玛斯•曼、斯蒂芬•乔治、萧伯纳、纪德、萨特马尔卢些著名思想家;著作仅德、语区域闻名遐迩且流传于遥远北美、南美、亚洲、洋洲、非洲 尼采畏反哲形及其认识论面绝优势;反千百哲纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立理性庞思辩体系;热命提倡昂命力奋发意志力肯定世间价值并且视自界惟真实世界给欧洲古典哲注入新鲜血液并辟古典语言崭新代意义说创类思想史新纪元哲史尼采前尼采划尼采传统哲体系解体哲由非存转变存由神奇莫测、玄玄转变引起亿万灵限共鸣。

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